マツ属 （マツぞく、 学名 ： Pinus ）は、 マツ科 の 属 の一つ。 マツ科の タイプ属 である。 約100種が北半球の各地域に分布し [1] 、 針葉樹 で針のような形態の葉と、 松かさ （松ぼっくり）とよばれる実がなるのが特徴である。 人との関わりも深く、さまざまに利用されたり、文化や信仰の対象にもされている。 分布 マツ属植物の分布範囲 マツ属の天然分布は、 赤道 直下の インドネシア から、北は ロシア や カナダ の 北極圏 に至り、ほぼ 北半球 に限られるといってよい。 これは 針葉樹 としては最も広い範囲に当たる。 温度の適性が広いことが一因として挙げられており、 亜熱帯 や 熱帯 に分布する種でも−10 ℃ 程度の低温・組織の凍結には堪えて生存する [2] 。
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柳條折盡花飛盡；借問行人歸不歸"。 此為較早之思行人而折柳之詩。 唐王之渙《送別》雲："楊柳東風樹，青青夾御河。 近來攀折苦；應為離別多。 " 韓翃 《章台柳》："章台柳，昔日青青今在否 縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。
紫色和绿色袈裟是宋代僧袍的代表色。 在明清时期，僧袍的颜色和级别仍然延续了宋代的规定。 高级僧人穿紫袈裟，低级僧人穿绿袈裟。 此外，还有一些特殊的颜色，如黄袈裟和红袈裟。 黄袈裟通常是给学僧穿的，而红袈裟则是给行者和独居者穿的。 在现代，僧袍的颜色和级别也有所变化。 不同佛教宗派和地区有不同的规定。 例如，在日本的禅宗和真言宗中，僧袍的颜色通常为黑色或蓝色。 在中国的藏传佛教中，僧袍的颜色则更加多样，如红色、蓝色、黄色等等。 而在中国汉传佛教中，由于历史的变迁和宗派的分化，僧袍的颜色和级别也逐渐多样化。 总之，僧衣的颜色和级别在佛教中具有非常重要的象征意义，代表着不同的身份和地位。 历史文献资料中的记载，表明了不同时期、不同地区的僧袍颜色和级别有所差异，但总的来保持了其象征意义和特殊性。
植物 是有生命特徵的生物 生命 是一種特徵，物質存在的一種 活躍 形式。 目前對於生命的定義在學術界還無共識，較流行的定義是一類維持體內平衡、具有 生命周期 和穩定的 物質 和 能量 代謝 現象、能對 刺激 做 反應 、能進行自我複製和 繁殖 、 進化 的半開放物質系統。 由 細胞 組成，能夠 成長 、適應 環境 。 其他定義有時包括非細胞生命形式，如 病毒 和 類病毒 。 [1] [2] 生命是 生物學 的基本概念，而生物學是研究生命的科學。 生命具有 生物進程 （英語：Biological processes） （如 信號傳遞 和 自我維持過程 （英語：self-sufficiency） ）的 物理實體 與那些沒有生物進程的實體區分開來。
林書豪本季因為例行賽和東超全勤出賽，1月初征戰菲律賓的東超返台後，就因為「腳踝傷勢」在plg例行賽高掛免戰牌，不過後續東超比賽仍有上場 ...
新貓進家門，隔離與介紹流程 - YouTube 0:00 / 1:07:05 新貓進家門，隔離與介紹流程 847 views 大部分飼主都模糊的知道，新貓帶進家中好像要先關籠或關房間一陣子，但為什麼要這麼做？ 到底做了有沒有幫助？ 為什麼關了好久放出來還是打起來？ 我們在本次直播會很簡單粗略的跟大家講一次正確的「新貓進家門的隔離與介紹流程」，幫大家建立基礎觀念。
抹草又寫作茉草，正式名稱為小槐花，是一種小型灌木，抹草除了在中藥學上可以清熱散瘀之外，主要在台灣民俗上有避邪的作用，在前往陰煞之處時，可以佩戴在身上，並於離去時丟棄，來達到辟邪除穢的效用。 傳統避邪植物4. 魚針草 魚針草又被稱作是客家抹草，有別於閩南人使用小槐花，客家族群的民間信仰是使用這種魚針草作為抹草來避邪。
客廳掛鐘風水：客廳內的鐘宜用方形、圓形，盡量避免三角形，六角形或八角形等，這些形狀的鐘則會使宅內牽起是非爭拗。 客廳掛鐘風水：時鐘的正面不能向內，忌對任何門擺放，壹般應向著開揚的地方擺，如窗外。 因為鐘有鬥煞的作用，所以如果窗外有煞氣，在擺放化解物品的情況下，也可再把鐘對著煞氣方。 大門正對電梯是風水中的大忌，因為它每天24小時都在運作使用，本身會帶有很強的磁場，所以從風水學上看，住家大門若剛好與電梯相對，對財運會產生不好的影響。
松 陽樹
